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¿Cómo apoya la ciencia la causa pro-vida? Un apologista responde

¿Cómo apoya la ciencia la causa pro-vida? Un apologista responde

A pro-life campaigner holds up a model of a 12-week-old embryo during a protest outside the Marie Stopes clinic in Belfast October 18, 2012. | Reuters/Cathal McNaughto

Un apologista cristiano pro-vida ha rechazado el argumento de que los bebés no nacidos no son más que "un grupo de células" que son parte del cuerpo de la madre y sostiene que los embriones esencialmente impulsan su propio desarrollo desde las primeras etapas del embarazo.

Megan Almon, quien ha capacitado a cientos de personas para defender el punto de vista pro-vida a través del Life Training Institute, habló con adolescentes y adultos jóvenes reunidos para la conferencia estudiantil en línea de cinco días de Summit Ministries el lunes. La conferencia desafía a las personas de 16 a 25 años a "pensar más profundamente en su fe y convicciones personales".

“El aborto es una farsa. … El nonato no es parte del cuerpo de la madre… no de la misma manera que mi brazo es parte de mi cuerpo ”, explicó Almon a la audiencia virtual de más de 100 adolescentes y adultos jóvenes. “El nonato está apegado a su madre, pero no forma parte de su cuerpo. … Somos organismos distintos. ... [El nonato] tiene su propio código genético único que se diferencia de sus madres y sus padres ".

Para explicar su postura, Almon respondió a algunas preguntas: "¿Qué es el nonato?" y "¿Cómo puede alguien saber exactamente cuándo un tipo de óvulo se convierte en otro tipo de célula, un cigoto?"

Ella dijo que deben ocurrir dos cosas científicas para crear un cigoto nonato. La primera, dijo, es que una célula se convierte en otro tipo de célula si cambia su composición material, lo que crearía una nueva célula. La otra forma de saber si se ha creado una nueva celda, agregó, es si una celda cambia su comportamiento.

Si la célula cambia su composición o si cambia su comportamiento, se crea algo nuevo: un ser humano, agregó.

Almon dijo que solo se necesitan unos 250 milisegundos después de que el esperma y el óvulo se encuentren para que las membranas plasmáticas de ambas células comiencen a fusionarse para formar una superficie celular híbrida, y la composición del material y los cambios de comportamiento también son muy abruptos.

“Ese óvulo, más rápido de lo que puedo chasquear los dedos, cambia en su composición material y pasa de ser un óvulo que podría sobrevivir unas 24 horas en su entorno, a ser un nuevo tipo de célula que ahora puede sobrevivir 100 años. tecnología médica porque es un ser humano ”, dijo Almon.

“En aproximadamente tres a cinco minutos, esa célula cambia de comportamiento por completo y pasa de ser el óvulo cuyo único trabajo era atraer espermatozoides, a ser algo así como la estrella de la muerte que ahora repele [los espermatozoides] debido a la formación de la zona pelúcida, lo que hace que eso suceda. Ese nuevo ser humano, que está protegido, comienza su desarrollo más temprano en el camino ”.

Según Almon, quien recibió un título en apologética cristiana de la Universidad de Biola y cuyo esposo se desempeña como director de programas y semestre con Summit Ministries, los seres humanos se están desarrollando constantemente.

Los humanos no solo son distintos, sino que ella dijo que son seres humanos completos en la etapa de cigoto.

El orador sostiene que tanto las células vivas como las muertas se desprenden de la epidermis cuando los humanos se rascan las células de la piel.

Sin embargo, después de que alguien raspe esas células, las que se caen, que están vivas, no vivirán más de unos pocos minutos en cualquier superficie en la que caigan. Dijo que cuando los humanos se rascan la piel, no son asesinos en masa porque las células corporales que se desprenden de la piel son parte de ellos y contribuyen a su función general.

Sin embargo, dijo que un embrión, un cigoto en la etapa unicelular, es diferente de cualquier otro tipo de célula del cuerpo. Los espermatozoides y los óvulos están vivos, pero también son parte de un organismo más grande y tienen funciones específicas para ese organismo, agregó.

“El embrión, incluso en la etapa unicelular, sus partes contribuyen a su función general y continúa haciendo algo que es absolutamente extraordinario”, dijo a los asistentes. "A menudo escuchamos lenguaje en estas conversaciones que debaten la ciencia diciendo: 'Oh, es solo un grupo de células, es solo una masa de tejido', como si el feto fuera una especie de cosa constructiva".

“Desde que eras un embrión, no estabas construido en absoluto. Manejaste tu propio desarrollo desde adentro, y todavía lo estás haciendo ”, continuó. “La ciencia nos dice que vivimos seres humanos distintos y completos desde el momento en que nacimos. Eso es extraordinario ".

Uno de los mayores obstáculos que los humanos tienen que superar cuando se habla de la visión provida, dijo Almon, es la naturaleza de la verdad moral y la idea del relativismo moral. El relativismo moral es un término utilizado para describir posiciones filosóficas relacionadas con las diferencias en los juicios morales entre diferentes individuos y culturas.

“... El aborto a menudo se enmarca como algo que es una cuestión de preferencia personal. ... En otras palabras, escuchamos cosas como: "Nunca me haría un aborto, pero no puedo decirle a la gente lo que está bien y lo que está mal para ellos". Eso es relativismo moral ", explicó.

“Hombres y mujeres… necesitamos su ayuda cuando se trata de temas como este. ... Si estoy en lo cierto sobre el tema del aborto, esta idea de que algunos seres humanos no importan tanto como otros se está reproduciendo en una suma de alrededor de 2.000 a 2.500 vidas humanas todos los días hábiles [en nuestra nación solo] ”, agregó. “Es abrumador incluso pensar en ello. Tenemos que hablar de esto porque hay demasiado en Aprovecha para no hablar de eso. … Recuerda que las ideas tienen consecuencias. ... Las ideas peligrosas tienen víctimas ”.

Cuando Almon concluyó su conferencia, algunos de los jóvenes y adolescentes que estaban viendo hicieron preguntas en el chat de la plataforma virtual. Algunos se preguntaron acerca de los diferentes puntos de vista opuestos utilizados para racionalizar la postura provida.

"¿Cuál es su opinión sobre el argumento sobre temas como el incesto, la violación que termina en embarazo?" preguntó un espectador llamado Kathleen Rutler.

Almon respondió que los humanos deberían comenzar reconociendo emocionalmente que no hay nada fácil en el tema de la violación. Ella dijo que los humanos no deberían simplemente descartar la pregunta con una respuesta intelectual, sino que deberían "encontrarse con las personas heridas donde están y llevar sus cargas con ellas".

Almon dijo que la respuesta a la pregunta apunta a otra pregunta: "Si un bebé es producto de una violación y el bebé le recuerda a la madre lo horrible que fue eso, ¿puede ella matar al bebé?"

“Creo que la respuesta es no porque aunque la violación es psicológicamente diferente, todavía plantea la pregunta: '¿Qué es el nonato?' Si el nonato es humano, como lo demuestran claramente la ciencia y la filosofía, entonces no podemos matar al nonato por eso. razón, ”dijo Almon.

Otro espectador llamado Tessa Doerr dijo que es pro-vida. Sin embargo, dijo que una pregunta sobre la que suele reflexionar es: "Si el bebé pone en grave peligro la vida de la madre y no hay otra ayuda para la madre", ¿se puede considerar apropiado el aborto?

“Vivimos en un mundo roto, donde esto sucede a veces, y esto es raro cuando este es el caso”, respondió Almon, sin dar una respuesta clara sobre si la madre o el bebé deberían vivir en esos casos. “... El aborto es la matanza intencional del embrión o feto humano. … La postura pro-vida sigue en pie [en ocasiones en las que los médicos suelen elegir a la madre sobre el bebé en esos casos]. … ”