El Día del pavo, Acción de Gracias y el problema de la bondad: una perspectiva cristiana
En estos días, algunos lo llaman "Día del Pavo", no Acción de Gracias. Lo hacen, no por un entusiasmo por comer pavo, sino más bien en un intento de evadir la idea de que deberíamos agradecerle a alguien, es decir, a Dios, por nuestras bendiciones. Así, eliminan el "agradecimiento" del Día de Acción de Gracias. Sin embargo, todavía no han considerado adecuadamente "el problema de la bondad".
Los detractores del cristianismo siempre se apresuran a señalar "el problema del mal". Señalan los desastres y las tragedias de nuestro mundo —las guerras, la injusticia, la opresión, la enfermedad, el sufrimiento— y luego preguntan: ¿por qué hay tanto mal en el mundo? ¿Cómo pudo un Dios bueno y poderoso permitir que sucediera? Así, concluyen que no existe Dios.
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En su libro Mero Cristianismo, C. S. Lewis explica cómo se derrumbó su propio ateísmo. Él dice: "Mi argumento contra Dios era que el universo parecía tan cruel e injusto". Pero luego comenzó a preguntarse ¿cómo había adquirido esta idea de justo e injusto en primer lugar? Él escribe: "Un hombre no llama torcida a una línea a menos que tenga alguna idea de una línea recta". En otras palabras, estaba asumiendo implícitamente un estándar de bien por el cual estaba juzgando que algo era malvado. El mal solo tiene sentido si existe un estándar moral real de bondad. Lewis argumentó más tarde que tal estándar no puede surgir de un universo puramente material. Por lo tanto, concluyó, la existencia del mal en sí misma, apunta a una fuente trascendente de bondad.
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Al reflexionar sobre el problema del mal, C. S. Lewis se topó con un problema más profundo: ¡el problema de la bondad! ¿De dónde obtenemos tal estándar? De hecho, ¿por qué hay tanta bondad en nuestro mundo, incluso frente al caos y el dolor? ¿Y por qué queremos celebrarlo y alabarlo como bueno?
¿Qué explica la belleza de la vida? ¿Por qué la gente actúa desinteresadamente? ¿Cómo explicamos la grandeza del amor, la maravilla del nacimiento de un bebé, la risa, las cascadas, los arcoíris, el gozo de la buena música, los cuerpos que bailan, los logros atléticos, y, de paso, ¿qué hay de la tarta de calabaza de mi madre? ¿Qué explica la bondad que nos rodea?
Este es un problema que los secularistas y los defensores del Día del Pavo a menudo evaden. Así que, en lugar de darle gracias a Dios, pueden "dar gracias a la bondad" o a sí mismos, o simplemente deciden decir: "¡no, gracias!"
Me recuerda un comentario hecho una vez por el ensayista británico G. K. Chesterton: “el peor momento para un ateo es cuando está realmente agradecido y no tiene a quién agradecer”.
La fe cristiana tiene una respuesta para el problema de la bondad (así como para el problema del mal). Recordarlo podría ayudarnos a ir más allá del Día del Pavo y volver a la Acción de Gracias.
La Biblia nos dice que toda la bondad en el mundo se origina en la bondad de Dios. La existencia de Dios explica la existencia del bien. Las cosas buenas que disfrutamos apuntan más allá de sí mismas. El Génesis dice que Dios creó el mundo y lo creó bueno, "muy bueno". La creación es un teatro de la bondad de Dios donde Sus buenos dones son experimentados tanto por aquellos que creen en Él como por aquellos que no. Los teólogos a veces se refieren a esto como "gracia común".
Luego, con un crudo realismo, la Biblia reconoce la realidad del mal y la maldad del mal. Si bien nunca explica completamente el origen del mal, sí dice que se propagó a través de la libertad y la rebelión humanas. Nos dice que Dios no causa el mal, pero lo anula para Sus buenos propósitos. Incluso entró en nuestro mundo sufriente para derrotarlo en la persona de Jesucristo a través de Su encarnación, cruz y resurrección. Lo mejor de todo es que la Escritura promete que vendrán más cosas buenas: el fin del mal, la justicia final y un nuevo Cielo y una nueva Tierra. Dice que se acerca un día en el que "ya no habrá muerte, ni luto, ni llanto, ni dolor", el antiguo orden de las cosas pasará, y Él hará todas las cosas nuevas.
Cada Acción de Gracias plantea el problema de la bondad. No huyas de él, considéralo. Y por favor, no caigas en este disparate del Día del Pavo. En su lugar, reflexiona sobre tu propia experiencia de la bondad este año pasado y llena tu Acción de Gracias con — dar gracias.
Como dice el antiguo Salmo 100: “Entren por sus puertas con acción de gracias; vengan a sus atrios con himnos de alabanza; denle gracias, bendigan su nombre. Porque el SEÑOR es bueno; su amor es eterno, y su fidelidad por todas las generaciones.”
