El Papa Francisco condena las 'derivas inaceptables' hacia la eutanasia y el suicidio asistido
El Papa Francisco está condenando las derivas "inaceptables" hacia la eutanasia, caracterizando los esfuerzos para privar a los enfermos terminales de las necesidades de la vida como "ni humanos ni cristianos".
El pontífice abordó el tema ante una audiencia general el miércoles. No usó el término directamente, sino que lo describió como "planificar" o "acelerar la muerte de los ancianos".
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Expresó su apoyo a la idea de los "cuidados paliativos" que permiten a "toda persona que se está preparando para vivir el último tramo de su vida" "hacerlo de la manera más humana posible", según una traducción al inglés de sus comentarios. Pero Francisco insistió en que "debemos tener cuidado de no confundir esta ayuda con derivas inaceptables hacia la matanza".
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“Debemos acompañar a las personas hacia la muerte, pero no promover la muerte ni facilitar ninguna forma de suicidio”, dijo el líder de la Iglesia Católica Romana.
“Me gustaría señalar que se debe priorizar el derecho al cuidado y al tratamiento de todos, de modo que nunca se descarte a los más débiles, en particular a los ancianos y enfermos”, agregó. “La vida es un derecho, no la muerte, que debe ser acogida, no administrada. Y este principio ético… concierne a todos, no sólo a los cristianos o creyentes”.
El Papa Francisco identificó el fenómeno de "acelerar la muerte de los ancianos" como un "problema social real". Lamentó que “[m]as veces vemos en cierta clase social que a los ancianos, por no tener medios, se les dan menos medicinas de las que necesitan”.
“Esto no los está ayudando, los está empujando hacia la muerte antes. Esto no es humano ni cristiano. Los ancianos deben ser cuidados como un tesoro de la humanidad: son nuestra sabiduría. Y si no hablan, o si lo hacen no tienen sentido, siguen siendo el símbolo de la sabiduría humana".
Después de elogiar a los ancianos como "aquellos que nos precedieron" que proporcionaron grandes recuerdos y sabiduría, Francisco instó a la audiencia general a no "aislar a los ancianos" o "acelerar la muerte de los ancianos".
Sostuvo que acariciar a los ancianos brinda "la misma esperanza que acariciar a un niño".
“Porque el principio de la vida y el final son siempre un misterio, un misterio que debe ser respetado, acompañado, cuidado. Amado”, dijo.
Un resumen de las declaraciones del Papa emitido por el Vaticano afirma que la Iglesia Católica "siempre ha mostrado una especial preocupación por los moribundos" ofreciéndoles "acompañamiento y cuidado" mientras "rechaza las prácticas éticamente inaceptables de la eutanasia o el suicidio asistido".
Los comentarios de Francisco se producen cuando muchos países y estados han adoptado el suicidio asistido por un médico en los últimos años.
ProCon informa que Austria, Bélgica, Canadá, Finlandia, Alemania, Luxemburgo, Holanda, Nueva Zelanda, España y Suiza tienen leyes que permiten el suicidio asistido.
Según Death with Dignity, un grupo de defensa que favorece la legalización de la eutanasia, nueve estados y el Distrito de Columbia han legalizado el suicidio asistido por un médico: California, Colorado, Hawái, Maine, Nueva Jersey, Nuevo México, Oregón, Vermont y Washington.
La Iglesia Católica considera la eutanasia un grave mal, y el Catecismo de la Iglesia Católica denigra la práctica de "poner fin a la vida de los discapacitados, enfermos o moribundos" como "moralmente inaceptable".
Si bien el tema de la eutanasia ha recibido menos atención en los círculos católicos que el tema del aborto en los últimos años, los líderes de la iglesia han sugerido que los políticos católicos que abogan por la eutanasia también deberían abstenerse de la comunión.
Específicamente, una carta de 2004 del entonces cardenal Joseph Ratzinger, quien luego se convertiría en el Papa Benedicto XVI, citó la carta encíclica Evangelium vitae, afirmando que "en el caso de una ley intrínsecamente injusta, como una ley que permite el aborto o la eutanasia, es por lo tanto, nunca es lícito obedecerla, o "participar en una campaña de propaganda a favor de tal ley o votar por ella".
“En cuanto al pecado grave del aborto o la eutanasia, cuando se manifiesta la cooperación formal de una persona (entendida, en el caso de un político católico, como su constante campaña y voto a favor de leyes permisivas del aborto y la eutanasia), su párroco debe reunirse con él, instruyéndole sobre las enseñanzas de la Iglesia, informándole que no debe presentarse a la Sagrada Comunión hasta que ponga fin a la situación objetiva de pecado, y advirtiéndole que de lo contrario se le negará la Eucaristía", escribió Ratzinger.
Ratzinger les dijo a los líderes de la Iglesia Católica en los EE. UU. que cuando un político católico que apoya el aborto o la eutanasia sigue abogando por las políticas incluso después de que su pastor les haya informado sobre las enseñanzas de la Iglesia sobre los asuntos y la persona persevera en presentarse para la comunión, "la ministro de la Sagrada Comunión debe negarse a distribuirla".
Los partidarios de negar la comunión a los políticos católicos señalaron la carta antes mencionada, así como la disposición del Código de Derecho Canónico de la Iglesia que establece que aquellos que "obstinadamente perseveran en el pecado grave manifiesto no deben ser admitidos a la sagrada comunión" como la razón de su posición. A fines del año pasado, la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. votó para aprobar un documento llamado "El misterio de la Eucaristía en la vida de la Iglesia", que no prohíbe explícitamente que los políticos católicos que apoyan el aborto reciban la comunión.
Sin embargo, el documento declara que los católicos "que ejercen alguna forma de autoridad pública tienen la responsabilidad especial de formar sus conciencias de acuerdo con la fe y la ley moral de la Iglesia, y de servir a la familia humana defendiendo la vida y la dignidad humanas". El debate sobre dar la comunión a los políticos pro-aborto ha resurgido el año pasado después de que el presidente Joe Biden, un católico que apoya el acceso legal al aborto, asumió el cargo.
