Pastor de mega iglesia John Ortberg: los cristianos a menudo rechazan la ciencia por "ninguna buena razón"
El pastor y autor de la mega iglesia de Silicon Valley, John Ortberg, está pidiendo a los cristianos que sean menos despectivos de los descubrimientos científicos, sugiriendo que emitir juicios no informados sobre la teoría científica no es una manera de amar a Dios con "toda tu mente".
Ortberg, el pastor de la iglesia Menlo de 4.000 miembros en Menlo Park, California, habló ante cientos de pastores, científicos y académicos reunidos la semana pasada en Baltimore, Maryland, para una conferencia que marca el décimo aniversario de la conferencia BioLogos.
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Ortberg, de 61 años, es miembro del consejo asesor de la Fundación BioLogos, una organización de defensa que promueve el creacionismo evolutivo que se fundó con el objetivo de marcar la armonía entre la ciencia y la fe bíblica.
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Con el tema de la conferencia "Más allá del conflicto", el líder de la iglesia describió el miércoles cuatro regalos que él cree que los cristianos deberían traer al mundo en general.
El primer regalo es la "humildad". La charla de Ortberg se produce en un momento en el que muchos cristianos, en particular con antecedentes en la Creación de la Tierra Joven, pueden desestimar los puntos de un consenso científico y un descubrimiento si de alguna manera entran en conflicto con sus interpretaciones literales de la Biblia.
Ortberg, que estudió psicología clínica en el Seminario Fuller, explicó que creció en una iglesia bautista donde experimentó una especie de cancelación de teorías científicas.
"Una mujer en nuestra iglesia me preguntó: '¿Por qué necesitas estudiar a [Sigmund] Freud cuando tenemos la Biblia?'", Recordó. "Le pregunté: '¿Alguna vez has leído a Freud? ¿Puedes nombrar algo que realmente ha escrito? ¿Conoces la diferencia entre proyección y formación de reacción o cómo distingues entre la conciencia y el ideal del ego, o la diferencia entre supresión y represión? Independientemente de lo que pienses de [Freud], es una de las mentes dominantes del siglo XX ".
Ortberg destacó que Freud era un brillante neurólogo, médico y seguidor del psicoanálisis.
"¿Me estás diciendo que crees que puede ser despedido y que ni siquiera puedes decirme el título de una sola cosa que escribió?", Recordó Ortberg preguntándole a la mujer.
Con demasiada frecuencia, los cristianos emiten juicios sobre declaraciones de la comunidad científica "sin ninguna razón en absoluto".
"[Martin] Lutero llamó a [Nicolaus] Copernicus un astrólogo novato, posiblemente porque Copernicus dedicó su trabajo al Papa", explicó Ortberg. "Dentro de dos generaciones, y Mark Noll escribe sobre esto en El escándalo de la mente evangélica , todas las iglesias de la reforma aceptaron una nueva visión del sistema solar".
Advirtió que "moverse lentamente antes de emitir juicios teológicos sobre la teoría científica es una de las maneras en que podemos amar a Dios con todas nuestras mentes".
El segundo regalo que los cristianos deberían traer a la sociedad secular es la "curiosidad". Ortberg argumentó que con demasiada frecuencia los líderes religiosos "abusan de su autoridad" y que muchas personas son llevadas a creer lo que las autoridades religiosas les dicen que crean.
"Recientemente leí un libro sobre curiosidad y la interpretación del autor en Génesis 3 fue muy interesante", dijo el pastor. "[El argumento] fue la historia de la caída y la Biblia es en realidad anti-curiosidad, esa curiosidad es lo que llevó a la caída y se supone que la gente cree en lo que las autoridades religiosas les dicen que crean".
Sin embargo, detalló que los seres humanos tienen una necesidad de dar sentido al mundo. Es una necesidad que, dijo, nunca desaparecerá.
Pero el esfuerzo dentro de algunas iglesias para sofocar la curiosidad va en contra del hecho de que la ciencia se inspiró históricamente en gran medida por cuestiones espirituales y metafísicas.
"El trabajo de los historiadores de la ciencia a menudo nos dice que, en gran medida, lo que contribuyó a que la ciencia emergiera en la humanidad fue el pensamiento religioso, en particular, el cristianismo", dijo Ortberg. "[Era] la opinión de que el universo era el producto de un Dios ordenado, un Dios razonable y, sin embargo, un Dios que también es impredeciblemente creativo, por lo que requeriría una investigación empírica".
Citó al matemático y filósofo inglés Alfred Whitehead, quien dijo que fue la "insistencia medieval en la racionalidad de Dios" lo que hizo posible que surgiera la ciencia.
Además, afirmó que la explosión de la tecnología en la Edad Media ocurrió en gran medida en las comunidades monásticas.
"Los relojes mecánicos fueron inventados por los monjes porque necesitaban saber cuándo orar", dijo Ortberg. "Cuando leímos por primera vez acerca de la invención de anteojos en un sermón alrededor de 1300, [fue] porque los monjes necesitaban verter textos".
Ortberg argumentó que la falta de curiosidad es un "pecado".
El regalo que Ortberg pasó la mayor parte del tiempo explicando fue el regalo del "conocimiento".
"El profeta, hablando por Dios, dijo que 'mi pueblo perecerá por falta de conocimiento'", continuó. "Vivimos en un día, por supuesto, cuando la pregunta de quién tiene conocimiento se cuestiona acaloradamente porque el conocimiento significa autoridad y la autoridad significa poder".
Aunque a muchos se les hace creer que algo debe probarse de manera científica o matemática para "constituir conocimiento", Ortberg señaló que hay muchas preguntas en el mundo que la ciencia no puede responder.
Una de esas preguntas es la línea clásica de William Shakespeare: "Ser o no ser".
“Es mejor que las cosas sean que no sean. Es mejor para nosotros ser que no ser. Es mejor para ti ser. Esto no es una preferencia ni una opinión. No es cultural. No está programado biológicamente. Es conocimiento ”, dijo Ortberg. "Es verdad. Pero no es conocimiento científico.
"La gente a menudo asume que la fe se opone al conocimiento en nuestros días. Creció al invitar a consideraciones racionales a menudo en oposición a la autoridad".
Hoy en día, se insta a las personas a considerar las preguntas más importantes de la vida como "asuntos de preferencia o tradición pero no de conocimiento", dijo.
"En otras palabras, en gran medida, vivimos en un día donde personas educadas nos enseñan a creer que donde el conocimiento es más necesitado desesperadamente, se ha convertido en lo más aparentemente inaccesible", explicó. "Como resultado, estamos plagados de escepticismo, cinismo, confusión, incertidumbre, duda y, finalmente, desesperación".
En el nivel básico, Ortberg dijo que conocer el bien del mal es "esencial para la humanidad".
"Incluso en una era secular, me parece fascinante que el sello distintivo de la cordura en el sistema judicial sea la capacidad de saber lo correcto de lo incorrecto", subrayó. "Una conversación con la fe y la ciencia tiene mucho negocio que agregar al conocimiento de la vida".
Los pastores y los líderes de la iglesia deben ser administradores del "conocimiento moral y espiritual" en lugar de administradores de la tradición, la historia y los valores porque "las personas perecen por falta de conocimiento", agregó.
Ortberg concluyó compartiendo su cuarto y último regalo que él cree que los cristianos deberían traer a la sociedad en general: la canción.
El pastor dijo que una forma de comunicar la gran historia y evocar la maravilla es a través de la canción, porque una buena canción tiene un rico contenido cognitivo y expresa la unidad y la alegría que llega al núcleo del alma humana.
"Es por eso que la belleza de la creación y la canción a menudo van juntas", dijo.
