Cristianos paquistaníes regresan a casa después de que amenazas de violencia por publicación de Facebook los obligaran a huir
Cientos de familias cristianas han regresado a sus hogares en el barrio Charar de Lahore, Pakistán, después de que las amenazas de violencia por una publicación en Facebook las obligaran a huir.
El 1 de diciembre. El pastor paquistaní Raja Waris publicó una publicación en Facebook que algunos musulmanes alegaron que era blasfema. No está claro lo que dijo el post, dijo Will Stark, gerente regional de International Christian Concern en Asia. Una vez que la gente describe un post como blasfemo en Pakistán, la gente deja de compartirlo y lo quita. Si lo dejan, es probable que también sean blanco de islamistas violentos.
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"[El post] podría decir algo tan benigno como 'Jesucristo es nuestro Señor y Salvador; Él es el profeta final'. Incluso si dijera algo como 'Jesús es Dios', podría considerarse blasfemo", dijo Stark.
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Los cristianos en Pakistán generalmente se comportan muy respetuosamente con el Islam, dijo, porque temen la violencia que a menudo sigue a una acusación de blasfemia. Las acusaciones de blasfemia son la letra escarlata de Pakistán, agregó Stark.
"El olor de que sea un blasfemo es suficiente para ser una marca negra en su vida por el resto de su vida", dijo Stark.
En los días inmediatamente posteriores a las acusaciones de blasfemia, los radicales islámicos amenazaron con quemar los hogares de los cristianos y exigieron la decapitación de Waris, dijo Stark. Cientos de cristianos huyeron, y la policía detuvo a Waris el 1 de diciembre. 28. No está claro si quieren arrestarlo o protegerlo.
Alrededor del 98% de los cristianos que huyeron de sus hogares de Charar durante la Navidad han regresado, pero Waris probablemente tendrá que huir a otro lugar si deja la custodia policial.
"Hemos estado buscando ver si había un primer informe informativo sobre por qué está detenido. No hemos encontrado uno", dijo Stark.
La policía paquistaní podría ceder a la presión de la mafia y acusar a Waris de blasfemia, explicó Stark. Si lo hacen, los musulmanes locales interpretarán el arresto como la aprobación oficial de los ataques contra los cristianos locales. Si los musulmanes no pueden matar a la persona acusada de blasfemia, a menudo atacan a los cristianos en sus comunidades.
"Probablemente volvería a subir el calor en la situación", dijo. "Si el gobierno o la fuerza policial dicen 'Sí, esto es blasfemia', va a dar credibilidad a las voces marginales. Las acusaciones de blasfemia en Pakistán tienden a encender una indignación muy emocional".
En Pakistán, los musulmanes consideran que la blasfemia es tan horrible que, en muchos casos, justifica el asesinato, dijo Stark. Es común en Pakistán que un asesino sea liberado después de acusar a su víctima de blasfemia. Un vecino vengativo o celoso puede destruir a un rival haciendo una acusación de blasfemia.
La opinión popular defiende las leyes de blasfemia, dijo Stark a CP. Las investigaciones han demostrado que estos ataques a menudo causan un aumento del terrorismo, la intolerancia y la violencia.
Desde que Pakistán amplió sus leyes de blasfemia en 1987, el número de acusaciones ha aumentado drásticamente. De 1987 a 2017, 1.534 personas han sido acusadas de blasfemia en el país. Un número desproporcionado de las acusaciones se dirigen a los cristianos.
"Cuando empezamos a hablar de reforma y derogación, en este momento en Pakistán, no hay voluntad política de derogación. No creo que deba haber una ley de blasfemia, conducen al extremismo y la violencia", dijo Stark. "Estamos tratando de abogar ahora por la reforma".
Las fiestas cristianas como la Pascua y la Navidad a menudo traen ataques contra los cristianos, dijo Stark, señalando que el gobierno de Pakistán ha alentado a las iglesias a fortalecer la seguridad durante los días santos altos.
Para visitar la iglesia en Navidad o Pascua, un cristiano paquistaní debe pasar por casi un bloque de puestos de control similares a una prisión con detectores de metales, pasando por guardias armados y cámaras de seguridad, dijo. Sin la seguridad, las iglesias se arriesgarían a dejar entrar terroristas suicidas.
