¿Es la pandemia el juicio de Dios? Estados Unidos tiene 10 razones para pensar eso, argumenta teólogo
Una enfermedad individual es un juicio, pero una pandemia mundial es de un orden diferente y podría ser el juicio de Dios, especialmente porque abundan las razones por las que probaría o juzgaría al mundo, particularmente a los Estados Unidos, escribe un teólogo.
"Es difícil leer las descripciones bíblicas de ciudades y naciones bajo juicio sin ser sorprendidos por la semejanza con el mundo, abril de 2020", escribe Peter Leithart , presidente del Instituto Theopolis para Estudios Bíblicos, Litúrgicos y Culturales en Birmingham, Alabama.
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“Las calles de nuestra ciudad están en silencio; ya no hay la voz del novio y la voz de la novia, ni siquiera el lamento de un canto fúnebre ", explica Leithart, autor, ministro y teólogo, refiriéndose a Jeremías 7:34.
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Nuestras iglesias también están "vacías y quietas", agrega. "Deberíamos reflexionar sobre la posibilidad de que el Señor haya tenido suficiente de nuestro pisoteo de Sus cortes, y así haya puesto fin a nuestras nuevas lunas y días festivos (Isaías 1: 10-15)".
Ahora hay más de 2.4 millones de casos confirmados del nuevo coronavirus y 165,939 muertes en todo el mundo, según la Universidad Johns Hopkins. En los Estados Unidos, el número de casos confirmados es de casi 760,000 con 40,683 muertes.
Leithart explica que el juicio incluye el castigo por el pecado, pero también implica "desenmascarar, exponer, probar y aclarar".
"Dios juzga para descubrir lo que está oculto en el fondo de las cosas", escribe.
¿Hay razones para que Dios pruebe o castigue? Depende, dice, de qué parte del mundo estamos mirando. “Solo puedo hablar con mi país de origen. En los Estados Unidos, puedo pensar en varias razones ”, escribe.
Leithart luego comparte 10 razones.
Primero, Estados Unidos se ha alejado del Dios viviente para "amar, temer y confiar en ídolos de nuestra propia creación", escribe. “Amamos la comodidad más que la fidelidad, y hemos organizado nuestro mundo para satisfacer nuestro deseo insaciable de comodidad. Nos hemos vuelto complacientes con una miríada de ídolos y cuasi-ídolos, a los que estamos tan dedicados que a veces incluso los llamamos ídolos (celebridades, películas, deportes) ".
Dos, no honramos la imagen de Dios el uno en el otro, comparte. “Dejamos a las personas sin hogar sin vivienda, los desnudos sin ropa, los hambrientos hambrientos. Nos escondemos de nuestra propia carne ”, escribe.
Tres, si bien muchos estadounidenses se bautizan y llevan el nombre Triune, "¿lo soportamos con el peso que merece?" él pregunta y luego responde: “Vivimos como si Dios no existiera. Somos idólatras prácticos.
Cuatro, "no conocemos el sábado en nuestra economía 24/7". Él explica que " no damos el sábado". Rompemos el sábado al retener el alivio de los agobiados ”.
La quinta razón, continúa, es que debemos proteger a los ancianos de la infección por COVID-19, "pero ... nuestros hábitos e instituciones sociales erosionan la autoridad de los padres, el respeto de los jóvenes y la institución de la familia".
Seis, alrededor de 46 millones de abortos han tenido lugar en el país desde 1973, y sigue contando, señala. "En muchos lugares, matar niños no nacidos se considera un servicio esencial durante la pandemia".
La séptima razón, escribe, es que "desafiamos las normas sexuales de Dios e insistimos en nuestro derecho constitucional a hacerlo". Muchos se burlan de la noción misma de pureza sexual ".
Ocho, continúa, tomamos la esperanza de un aumento en el mercado de valores en medio de una pandemia. “La política interna y externa se ha dirigido durante mucho tiempo hacia el final del aumento del PIB. El trabajo es bueno; la riqueza es buena; aumentar la riqueza es bueno. Pero hemos convertido los buenos dones de Dios en el ídolo Mammon ”.
La novena razón es que nuestro discurso público no es veraz. “¿Nosotros, como dijo Lutero, ponemos la mejor construcción en las palabras de los opositores ideológicos? Preguntar es responder.
La última razón, escribe, es que todas las industrias están dedicadas a "fomentar la codicia". “La envidia infecta nuestra política. Nuestras hambre y sed no están dirigidas hacia la justicia del reino de Dios ".
En sus comentarios finales, Leithart dice que si la normalidad regresa, esa sería la misericordia del Señor. "Pero no debemos interpretar mal el alivio como la aprobación de Dios", advierte. "Nuestro arrepentimiento debe ser radical, o pronto enfrentaremos algo más, algo peor".
