¿Es la Biblia pro esclavitud? El contexto es importante, dice apologista
Un teólogo y apologista dice que la Biblia no apoya la esclavitud, explicando que el contexto específico de la esclavitud de la era bíblica debe ser considerado al discutir el tema.
En un video publicado en YouTube el martes por el canal de disculpas Razones para creer , el pastor Gavin Ortlund de la Primera Iglesia Bautista de Ojai, California, comenzó señalando que el contexto es importante cuando se miran los versículos de la Biblia que parecen estar a favor de la esclavitud .
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"Creo que en esos pasajes", explicó Ortlund, "es útil preguntar, 'bueno, ¿qué significa el término" esclavitud "? ¿Y qué significa el término "siervo"?
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"En el Antiguo Testamento, la esclavitud no estaba basada en la raza ... todo tipo de esclavitud está mal, pero hay algunas versiones de la esclavitud que son particularmente terribles".
Ortlund comparó la historia de Estados Unidos de "esclavitud de chattel" basada en la raza con la esclavitud del Antiguo Testamento, que "a menudo se basó en la economía" y temporal en lugar de toda la vida.
Cuando se le preguntó por la anfitriona de Reasons to Believe, Sandra Dimas, sobre cómo los cristianos deben abordar los versículos bíblicos sobre la esclavitud que no la condenan, Ortlund respondió que "hay que mirar toda la escritura para decir que puede haber algo que se acomode en un pasaje , pero toda la Biblia te da una imagen diferente ".
"Me gusta ir hasta el Evangelio y decir cuál es la imagen más grande que podemos obtener de toda la Escritura y el tipo de trayectoria de lo que Dios está haciendo a lo largo de la historia redentora", continuó.
"Se puede argumentar que, a partir de la suma total de la enseñanza de las Escrituras, se condena cualquier forma de esclavitud y que tenemos buenos motivos para oponernos a todas las formas de esclavitud".
Ortlund escribió anteriormente sobre este tema en su sitio web en mayo de 2018, y agregó que el libro de Filemón del Nuevo Testamento muestra un sentimiento contra la esclavitud.
"Sorprendentemente, Paul le ordena a Filemón que reciba a Onésimo 'ya no como esclavo ... sino como un querido hermano', y le pide a Filemón que 'lo reciba como usted me recibiría' (v. 17)", escribió Ortlund el año pasado.
"En otras palabras, Paul disuelve la relación esclavo / amo, y erige en su lugar una relación hermano / hermano, en la cual el antiguo esclavo es tratado con toda la dignidad que el apóstol mismo sería tratado".
Eric Bryant, autor y pastor del campus de Gateway Church en Austin, Texas, presentó argumentos similares sobre el tema en un artículo publicado por The Christian Post a principios de este año.
“En aquellos días, la esclavitud no tenía nada que ver con la raza. Podrías ser rey algún día, perder una batalla y ser esclavizado al día siguiente. Muchos de los esclavizados estaban pagando una deuda. Eligieron la servidumbre como una forma de salir de sus difíciles circunstancias ", escribió Bryant.
“Incluso en el Antiguo Testamento, la Biblia pide que los esclavos sean liberados cada siete años (lo cual es muy diferente a la esclavitud forzada). La Biblia no aboga por la esclavitud ".
