El pastor Matt Chandler explica por qué el término "privilegio blanco" puede ser "increíblemente ofensivo"
Como alguien que creció como "pobre basura blanca" en un vecindario en Texas, Matt Chandler, pastor principal de enseñanza en The Village Church en el área de Dallas/Fort Worth, dice que entiende por qué algunas personas blancas encontrarían el término como "increíblemente ofensivo".
El término, que el Centro de Investigación de Libertades Civiles de Alberta define como "el conjunto incuestionable y no cuestionado de ventajas, derechos, beneficios y opciones otorgados a las personas únicamente porque son blancas", se ha convertido en un pararrayos a medida que las conversaciones sobre la justicia racial se intensifican en los círculos evangélicos y el resto de la nación en medio de un continuo malestar social.
[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]
"Cuando empiezas a hablar de privilegios para alguien que tenía mis antecedentes, puedo sentirme bastante ofendido por eso bastante rápido simplemente porque sabía lo que era ser pobre basura blanca. Y para ti decir que tenía algún tipo especial de privilegio cuando estaba creciendo sería increíblemente ofensivo para mí", explicó Chandler el miércoles durante un episodio de las conversaciones sinceras de Exponential.
Reciba GRATIS nuestras últimas noticias
Y no es el único.
Hace poco más de una semana, el presidente Donald Trump ordenó a las agencias federales que dejaran de enseñar a los trabajadores del gobierno sobre la teoría crítica de la raza, un marco ideológico controvertido que utiliza el concepto de privilegio blanco y otras ideas para examinar cómo el racismo y las sociedades racializadas afectan la vida de los blancos. Un reciente memorando de la Casa Blanca acusa que la teoría crítica de la raza y sus conceptos relacionados son "propaganda divisiva y antiestadounidense".
Aunque no apoya la teoría crítica de la raza, porque "no tiene visión para el futuro", Chandler cree que es "realmente útil para ayudarnos a entender cómo llegamos a donde estamos. Nos ayuda a dar sentido al pasado".
Y aunque le tomó un tiempo aceptar la idea del privilegio blanco, Chandler, quien dice que creció en una sección predominantemente negra de La Marque, Texas, lo acepta como válido.
"Me tomó un tiempo incluso en mi propia vida darme cuenta de que a pesar de que ese era mi pasado y había un privilegio socioeconómico que no estaba entrando, había una capa de no tener la ventaja o no tener el derecho especial o incluso un cierto nivel de inmunidad que me concedieron, incluso siendo mala basura blanca que algunos de mis amigos afroamericanos no recibieron ", dijo.
"Lo que me llevó un tiempo conseguir fue que en la parte superior del privilegio socioeconómico que estaba en la parte trasera de ... que había otro tipo de privilegio que poseía incluso como pobre basura blanca que mis pobres amigos afroamericanos obtendrían aún menos. Tuvieron un back-end más brutal en el privilegio", explicó Chandler a un grupo de pastores que estaban tratando de aprender a hablar sobre temas de raza con sus iglesias.
"Y ahora, ya no estoy en ese rango de impuestos. Estoy en ese tipo de clase media, tal vez incluso en un ambiente de clase media alta. Como hombre blanco, todavía tengo una especie de privilegio en que hay inmunidades que me conceden debido a donde estoy socialmente ... debido a mi etnia. Y luego tengo algunas maneras que nunca tengo que pensar, no tengo que preocuparme, no tengo que luchar, no tengo que entender por mi etnia, que mis hermanos y hermanas negros en este clima socioeconómico, todavía tienen que luchar", dijo.
El líder de la megaiglesia de 46 años compartió entonces un ejemplo personal de lo que él considera un privilegio blanco.
"Como si alguien me está mirando, siguiéndome alrededor de Target, no tengo que preguntarme si están haciendo eso porque tienen miedo de los blancos o no están acostumbrados a los blancos ... pero te digo que tengo múltiples y muy exitosos hombres y mujeres afroamericanos en mi vida que cuando son seguidos alrededor de Target seguro que podría ser algún tipo de cosa esponjosa, pero tienen que luchar eso hasta el suelo en su mente", dijo.
"Tienen que hablar con ellos mismos constantemente acerca de por qué la persona está mirando a ellos o por qué la persona los está siguiendo alrededor o por qué les está tomando más tiempo conseguir su asiento en el restaurante lleno. Y tal vez haya una buena razón para todo eso. La realidad es que tengo el privilegio de nunca pensar de esa manera. Tienen que luchar por su experiencia, y así es como he visto el juego dinámico de privilegios", agregó.
Chandler señaló que la raza y la política se han convertido en dos de los mayores problemas que impiden la unidad en la Iglesia e instó a los pastores a "tener el valor" de decir que las vidas negras importan.
"Esto no significa que estemos alineados con la organización Black Lives Matter. Esto tampoco significa que nos atribuyamos a la teoría crítica", dijo, señalando que planea predicar sobre estos temas el domingo.
"Diré ir a la página web de Black Lives Matter, haga clic en 'de lo que estamos hablando', haga clic en 'lo que creemos'. Lo que encontrarán allí es insostenible para el Evangelio de Jesús. No puedes mallar lo que están diciendo, lo que ellos creen, y lo que estamos diciendo lo que creemos en la misma fe. Lo que estamos diciendo es que la Biblia se preocupa por estos temas y vamos a abordarlos. Lo que no estamos diciendo es que estaremos de acuerdo con una ideología que no tiene la Palabra, el punto de vista de la Biblia", dijo.
