Aumenta asistencia a la iglesia tras el asesinato de Charlie Kirk, especialmente entre los jóvenes
Algunos pastores han informado haber notado un aumento en la asistencia a la iglesia tras el asesinato del activista conservador Charlie Kirk. Este aumento es notorio particularmente entre los jóvenes adultos, algunos de los cuales no habían asistido a un servicio en años.
JP De Gance, fundador y presidente de Communio, un ministerio que ayuda a las iglesias a evangelizar mejor y expandir sus capacidades de alcance, cree que el mensaje de Kirk ha inspirado a muchos jóvenes a experimentar la fe cristiana a través de una comunidad eclesiástica.
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“Hemos recibido muchos comentarios anecdóticos de iglesias en Pensilvania, Ohio, Míchigan, Illinois y el condado de Douglas, Colorado, que reportan haber visto un aumento en la asistencia durante los últimos dos domingos”, dijo De Gance a The Christian Post.
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“Hay una iglesia en Míchigan que dijo que varios jóvenes adultos que fueron criados en la iglesia [pero] que no habían estado allí, y que la gente no los había visto durante años, reaparecieron”.
Communio, que sirve a unas 400 iglesias en todo el país, ha recibido informes de aumento de asistencia de varias denominaciones religiosas, incluidas iglesias anglicanas, no denominacionales y católicas.
Especulando sobre por qué la muerte de Kirk, que fue noticia mundial, podría haber sido la fuerza impulsora para que los jóvenes asistieran a la iglesia, De Gance dijo que tal vez algunos comenzaron a hacer un balance de sus vidas después de escuchar que alguien de su rango de edad había muerto de forma violenta.
Muchos jóvenes, especialmente los de veinte años, a menudo creen que les queda mucho tiempo antes de morir, explicó De Gance. Sin embargo, el asesinato de Kirk parece haber provocado que la juventud de todo el país reevalúe sus vidas y busque una comunidad cristiana.
Kirk, líder y cofundador del grupo conservador Turning Point USA y TPUSA Faith, tenía solo 31 años cuando fue asesinado a tiros en la Universidad del Valle de Utah el 10 de septiembre durante una sesión de preguntas y respuestas con el público, justo momentos después de que se le preguntara sobre tiroteos masivos perpetrados por individuos que se identifican como transgénero. El presunto sospechoso es Tyler Robinson, de 22 años.
De Gance también cree que más jóvenes están conociendo quién fue Kirk y lo que tenía que decir sobre el matrimonio, la familia y vivir para Cristo, creencias que, según se informa, fueron la razón por la que Robinson lo atacó.
“Y creo que eso provoca un nivel de introspección”, dijo el fundador de Communio a CP. “Creo que eso hace que la gente pregunte: ‘¿Para qué estoy viviendo en este momento?’”
A pesar del repunte reportado en la asistencia a los servicios de adoración en múltiples iglesias, De Gance anima a los líderes religiosos a implementar planes para garantizar que aquellos que asistieron a la iglesia por primera vez o después de una larga ausencia continúen haciéndolo y se involucren más.
Si bien las iglesias deben compartir el Evangelio, De Gance sostuvo que la mejor manera de hacerlo es cuando existe una “relación de confianza entre el oyente y el presentador”.
“Nuestro mensaje a las iglesias es simplemente: ¿cómo podemos ser reflexivos al crear ese entorno donde la confianza y la comunidad auténticas puedan existir, para que puedan compartir el Evangelio de manera más efectiva?” preguntó.
El fundador de Communio aconsejó a las iglesias desarrollar un plan para incluir a los recién llegados y a las personas que regresan a la iglesia en otras actividades fuera de los servicios de adoración.
“Por ejemplo, algunas de nuestras iglesias organizan actividades sociales que no son muy didácticas para los jóvenes adultos. Algo tan simple como Ultimate Frisbee o kickball o algo divertido para que la gente participe y forme relaciones”, dijo De Gance.
Otras actividades que sugirió que podrían mantener a las personas comprometidas con la iglesia y la comunidad de fe incluyeron noches de juegos de mesa o eventos sociales dirigidos a padres jóvenes.
“Donde hay una comunidad auténtica de persona a persona en el contexto de diversión lúdica, se pueden formar relaciones significativas. Y en ese contexto, se puede compartir el testimonio”, dijo De Gance. “En ese contexto, puedes aprender la historia de alguien, y las personas que se presentan en la iglesia sienten que han llegado a conocer a alguien, que la iglesia está interesada en ellos”.
“Y que están encontrando un lugar al que pertenecer”.
A principios de este mes, Barna Group publicó datos que sugieren que los asistentes a la iglesia de la Generación Z asisten a los servicios con más frecuencia que sus contrapartes de generaciones mayores. El grupo obtuvo sus datos de 5,580 entrevistas en línea realizadas de enero a julio.
Después de examinar los patrones de asistencia a la iglesia entre 3,579 adultos que asisten a la iglesia, el grupo encontró que la tasa promedio de asistencia era de 1.6 veces por mes. Ese número aumentó a 1.9 veces por mes entre la Generación Z.
Barna también examinó datos recopilados de 132,030 adultos estadounidenses, que datan desde enero de 2000 hasta julio de este año, y encontró que las tasas mensuales de asistencia a la iglesia entre los dos grupos de adultos estadounidenses más jóvenes casi se duplicaron de 2020 a 2025.
Sin embargo, otro análisis de la asistencia a la iglesia del informe USA 2025 de la Sociedad Bíblica Estadounidense encontró que los miembros de la Generación Z están significativamente menos comprometidos con la iglesia que sus contrapartes mayores.
Los subgrupos analizados para el informe incluyeron la Generación Z, los millennials nacidos entre 1982 y 1996, la Generación X nacida entre 1965 y 1981, y los baby boomers y elders nacidos en 1964 o antes.
Basándose en una evaluación que hizo a los encuestados cinco preguntas para medir el compromiso con la iglesia, el informe encontró que solo el 35% de los participantes adultos de la Generación Z estuvieron de acuerdo o muy de acuerdo en que “En el último año, he tenido oportunidades para aprender y crecer en mi fe”.
Mientras tanto, el 46% de los millennials, baby boomers y elders estuvieron de acuerdo o muy de acuerdo en que tuvieron oportunidades para crecer en su fe, junto con el 48% de los encuestados de la Generación X.
