Tim Hawkins habla sobre por qué tantos comediantes están buscando a Jesús

El más reciente especial de comedia de Tim Hawkins, “Fist Bump” (Choque de Puños) toma su título de un momento cultural: el cambio que nos alejó de los apretones de manos y la cercanía física a raíz de la pandemia de COVID-19.

“¿Alguien iba a volver a darte la mano? ¿Íbamos a volver a ver rostros, a tener espectáculos, a estar en grupos? ‘Fist bump’ surgió de eso”, dijo a The Christian Post el comediante de 57 años, oriundo de Missouri.

“Estos tipos te chocaban el puño durante el COVID como si estuvieran salvando al planeta”, dijo. “Es como, ¿acaso el COVID no puede pasar por el dorso de los nudillos? No entiendo cómo funciona su ciencia en este caso. …Eso es casi tan divertido como escribir los chistes: intentar encontrar un título que tenga un significado más amplio”.

A lo largo de una carrera de más de tres décadas, Hawkins, padre de cuatro hijos y abuelo de cuatro nietos, ha construido una base de seguidores leales en la comedia, manteniendo su humor limpio y familiar. El comediante dijo a The Christian Post que, con los años, se ha enfocado en temas con los que la gente se puede identificar, inspirándose en la vida familiar, la cultura de la iglesia y las frustraciones cotidianas.

“Creo que es todo lo contrario”, dijo sobre la idea de que la comedia limpia limita las oportunidades. “Hay más oportunidades si haces un humor limpio”.

Señaló el éxito de comediantes como Nate Bargatze y Leanne Morgan, así como de figuras anteriores como Jeff Foxworthy, como prueba de un público creciente, ávido de un humor que refleje sus propias vidas.

“Hay mucha gente que puede conectar e identificarse con lo que hablo”, dijo Hawkins. “No andamos de fiesta en clubes, estamos en casa haciendo cosas de familia”.

Hawkins, cuya carrera comenzó en noches de micrófono abierto y creció a través de videos virales en YouTube con parodias como “Chick-fil-A” y “Pretty Pink Tractor”, hoy realiza más de 100 presentaciones al año, a menudo en iglesias y recintos de fe.

A pesar de la repetición que implica presentar el mismo material cientos de veces, Hawkins dijo que el público en vivo continúa dándole energía.

“Cuando sales a actuar, y están ahí frente a ti, emocionados, simplemente te inyecta energía y gratitud”, dijo. “No hago esto solo para recibir; es más una mentalidad de servicio”.

“Incluso si es por una persona que no se ha reído en cinco años o que simplemente necesita esto, se tomaron el tiempo de venir a ver una presentación”, dijo. “Eso es muy halagador y estoy muy agradecido por ello”.

Hawkins atribuye gran parte de su carrera a un salto de fe impulsado por su esposa, Heather, quien lo instó a dedicarse a la comedia a tiempo completo a pesar de la incertidumbre financiera.

“La broma es que dejé un trabajo de seis cifras, pero había un punto decimal”, dijo riendo. “Ella dijo: ‘Si vamos a ser pobres, al menos quiero tener un propósito’. …Realmente es un trabajo en equipo. Mi esposa ha mantenido el fuerte durante tantos años”.

Ahora, con décadas de experiencia de vida en su haber, Hawkins dijo que continúa extrayendo material de la vida familiar, a menudo convirtiendo experiencias compartidas en canciones y sketches virales.

“Las parodias son poderosas”, dijo. “Elijo una canción que realmente me gusta, y es casi una excusa para interpretarla, pero tiene que ser divertida y tener un buen remate”.

Su éxito viral “Chick-fil-A”, por ejemplo, aprovecha la frustración universal de llegar un domingo cuando la cadena de pollo frito está cerrada.

“Sufres este colapso”, dijo. “Por eso esa canción ha tenido tanto éxito; la gente se identifica con ella”.

Hawkins también extrae humor de la vida de la iglesia, aunque, como alguien que “ama” a la iglesia, dijo que se cuida de que sus observaciones sean ligeras y reverentes. En lugar de criticar la teología, por ejemplo, bromea sobre las opciones modernas para diezmar, como los donativos por mensaje de texto o los códigos QR.

“No me meto con los dogmas ni con las cuestiones teológicas”, dijo. “Son más bien las cosas hechas por el hombre, como, ¿por qué hay tanto desinfectante de manos en la iglesia? Ese tipo de cosas me vienen a la mente y digo: ‘OK, esto es lo que está pasando aquí’”.

“Siempre me sentí amado [en la iglesia]”, dijo. “Cuando la gente llama hipócritas a los cristianos, no lo entiendo. Estamos admitiendo que necesitamos ayuda”.

En un sentido más amplio, Hawkins dijo que está viendo señales de cambio en el propio mundo de la comedia, con más artistas, como Theo Von y Joe Rogan, abordando abiertamente cuestiones de fe y propósito.

“Estos tipos que están arraigados en la industria y en el negocio del entretenimiento mundial... es un lugar sucio”, reflexionó. “Estamos descubriendo cómo funciona realmente el mundo”.

“La comedia es muy divertida, pero te sorprenderías; hice un poco de trabajo en clubes al principio, pero era un lugar muy deprimente. Estaba lleno de drogadictos. Estaba lleno de gente deprimida. Muchos comediantes simplemente tienen problemas… no somos las personas más positivas del mundo todo el tiempo”.

“Estos artistas… se están dando cuenta de que hay algo más, que han recorrido esos caminos y no terminan en un lugar divertido. No terminan en un buen lugar. Es como: ‘Bueno, ¿cuáles son las respuestas?’. Eso los pone en un viaje en busca de un propósito, porque saben cómo hacer comedia. Pero es como: ‘¿Por qué? ¿Cuál es el sentido?’. Creo que es alentador, y cuanto más éxito tienen los comediantes de humor limpio, más ayuda a gente como yo… realmente es como un trabajo en equipo”.

Para los comediantes aspirantes, Hawkins enfatizó que la autenticidad y ayudar a la gente a sentirse vista y valorada importan más que ser provocador.

“La gente se ríe más fuerte cuando se identifica con lo que estás hablando”, dijo. “Sé la misma persona que eres en la sala de tu casa, haciendo reír a tus amigos y familiares”.

En última instancia, dijo Hawkins, su objetivo no es ayudar al público a escapar de la realidad, sino a abrazarla con humor y esperanza, y quizás encontrar un punto de conexión con sus propias vidas.

“No creo que se trate tanto de escapar como de afrontarlo”, dijo. “Especialmente como creyentes, no solo tenemos una filosofía, sino una persona en quien confiamos. Algo sólido, real y verdadero”.