Experto advierte impacto de la IA en el desarrollo espiritual de los cristianos

Un experto en inteligencia artificial profundizó recientemente en las formas en que ésta puede afectar a la formación espiritual de los cristianos de maneras imprevistas, incluido cambiando de lo que significa ser humano.

[Estamos en WhatsApp. Empieza a seguirnos ahora]

En un episodio reciente del podcast “The Table” del Seminario Teológico de Dallas, titulado “Usando IA en el ministerio”, John Dyer, vicepresidente de inscripción en tecnología educativa del DTS, y Drew Dickens, fundador de un ministerio llamado Encountering Peace [Encontrando Paz], quien también estudió IA generativa para su disertación, discutieron sobre el tema.

En respuesta a la pregunta planteada por el coanfitrión Bill Hendricks sobre cómo la IA puede influir en el desarrollo espiritual, Dickens respondió que comprende “una cuestión sociológica más amplia” de “qué significa ser humano”.

Como ejemplo, Dickens señaló cómo los cristianos están llamados a memorizar y meditar sobre la Biblia, y sin embargo, la IA plantea la pregunta de “¿realmente tengo que memorizar estos versículos?”

“Medito en la Palabra tanto de día como de noche, pero ahora puede hacer eso por mí. Por eso, creo que tiene un potencial tremendo para afectar lo que significa ser humano”, dijo Dickens.

Dickens también señaló el ejemplo de la oración y el deseo de una respuesta de Dios a las preguntas que se formulan en la oración o el deseo de que una iglesia responda a las preguntas sobre la fe y la duda.

“Ahora tenemos acceso a este sistema que me escuchará las 24 horas del día, que responderá sin juzgarme, que tiene acceso a los escritos del mundo sobre cualquier visión teológica con la que yo esté de acuerdo o que adopte”, continuó.

“¿Cómo me afecta esto como seguidor, como creyente? ¿Qué tiene que ver esto con la formación pastoral?”

Hendricks señaló que, si bien algunas personas piensan que la IA eventualmente intentará “eliminar a los humanos”, otra posibilidad es que ocurra en su lugar “algo que podría ser mucho más sutil”.

“Todavía no sabemos realmente cómo llamar a algo que tiene, al menos, leves indicios de una persona, pero no hay nadie allí”, dijo Hendricks.

“Pero nos acostumbramos tanto a interactuar con él, estamos teniendo conversaciones, está haciendo muchas cosas creativas por nosotros, resolviendo muchos problemas para nosotros, que lenta pero seguramente, simplemente nos convertimos en nada. Quiero decir, todo lo que hacemos es hablarle a una máquina y todo sucede”.

Dickens enfatizó que las personas “tienen que ser conscientes de lo que está sucediendo”, ya que están usando tecnología de IA todo el tiempo a través de cosas como sistemas de GPS o búsquedas en Netflix.

“Creo que tenemos que ser conscientes de lo que está sucediendo y tener una conversación honesta con nosotros mismos, ¿cómo me está afectando esto hoy?”, postuló. “Ser conscientes de eso dentro de nuestra comunidad, tener esta conversación con otros pastores, con sus propios familiares”.

En los últimos años, se ha hablado mucho del uso de IA en iglesias y organizaciones ministeriales, incluidos los recursos y materiales de la iglesia, e incluso los sermones.

A principios de este año, se lanzó un chatbot de la Iglesia Episcopal conocido como “Cathy”, con un programa que busca responder preguntas sobre la denominación y sus creencias.

El chatbot episcopal fue desarrollado por el Centro de Ministerio Innovador del Consejo de la Iglesia Unida de Toronto y el Instituto de Investigación TryTank del Seminario Teológico de Virginia.

El reverendo Lorenzo Lebrija, director ejecutivo de TryTank Research, dijo a CP en agosto que creía que Cathy estaba destinada a ser “una herramienta y de ninguna manera un reemplazo de la interacción humana”.

“Para ser claros, la IA nunca debe usarse en lugar de las personas, y esa no es la intención de Cathy. Cathy alienta regularmente a las personas a buscar más consejos más profundos del clero local o de guías espirituales”, dijo Lebrija.

“Idealmente, Cathy es una herramienta que puede permitirnos crecer más profundamente en la fe episcopal”.