Richard Rohr deja los roles de liderazgo después del diagnóstico de cáncer

El autor de éxitos de librería y sacerdote católico Richard Rohr dejará sus funciones de liderazgo en su Centro para la Acción y la Contemplación debido a un reciente diagnóstico de cáncer.

Rohr, conocido por sus populares libros de teología, ayudó a fundar el Centro con sede en Albuquerque, Nuevo México, en 1987, y desde entonces ha desempeñado varios cargos en la organización.

En un comunicado emitido el jueves, el centro explicó que Rohr, de 79 años, se alejaba de su papel de liderazgo y asumía el cargo de "Facultad central emérita".

“Sin embargo, en esta etapa de su vida, el deseo de Richard es crear un espacio para que el resto de nosotros intervenga y lleve su trabajo hacia el futuro”, afirmó el centro.

Un mensaje de
“Durante varios años, ha estado comprometido con el liderazgo de CAC en un proceso gradual de alejamiento de la vida pública. Ha reducido significativamente sus conferencias, viajes y participación diaria en la programación, e invitó a otros miembros de nuestro personal y facultad a asumir nuevas responsabilidades”.

El centro también señaló que Rohr se "retiraba como decano de nuestra facultad principal y como miembro con derecho a voto de la Junta Directiva del CAC" y "ya no asumirá ningún compromiso de enseñanza nuevo o en curso".

Según un informe de la publicación jesuita America, el anuncio de la renuncia de Rohr a sus diversas funciones se produce después de un diagnóstico de cáncer en sus ganglios linfáticos hace meses.

America citó a Rohr diciendo que era optimista sobre su batalla contra el cáncer, y el fraile franciscano explicó que "todos los signos son positivos" y que está "de buen humor".

“He hecho lo que me correspondía hacer. Que Cristo te enseñe lo que es tuyo”, agregó Rohr.

Nacido en Topeka, Kansas, en 1943 en el seno de una devota familia católica, Rohr decidió convertirse en fraile después de leer una novela sobre San Francisco de Asís, y finalmente fue ordenado sacerdote en 1970.

Antes de fundar el centro en Nuevo México, Rohr ayudó a fundar lo que un artículo del New Yorker de 2020 etiquetó como una “comunidad cristiana radical” en Cincinnati, Ohio, conocida como “Nueva Jerusalén”.

Una diversa gama de ministerios y reuniones de adoración centradas en los católicos laicos que viven en el área de Cincinnati, Nueva Jerusalén celebró recientemente su quinta década de existencia.

“Rohr es delgado, con barba blanca y los ojos estrellados de una persona que pasa largos ratos en silencio”, lo describió el neoyorquino. “Durante las últimas cuatro décadas, ha ganado seguidores devotos por su provocativa visión del cristianismo”,

Rohr es autor de varios libros espirituales notables, incluidos The Naked Now, Falling Upward, Immortal Diamond, The Wisdom Pattern, así como obras sobre prácticas diarias de meditación.

En 2019, Rohr lanzó el libro The Universal Christ, que se centró en mostrar un significado cósmico profundo sobre lo que significa que Jesús sea considerado el Cristo.

“Basándose en las Escrituras, la historia y la práctica espiritual, Rohr articula una visión transformadora de Jesucristo como un retrato de la obra constante y en desarrollo de Dios en el mundo. ‘Dios ama las cosas al convertirse en ellas’, escribe, y la vida de Jesús pretendía declarar que la humanidad nunca ha estado separada de Dios, excepto por su propia elección negativa”, señaló la descripción de Amazon para el libro.

“Cuando recuperamos esta verdad fundamental, la fe se convierte menos en probar que Jesús era Dios, y más en aprender a reconocer la presencia del Creador a nuestro alrededor y en todos los que conocemos”.

Rohr no está exento de críticas. Michael McClymond, autor y profesor de cristianismo moderno en la Universidad de Saint Louis, criticó a The Universal Christ en un artículo de 2019 para The Gospel Coalition.

McClymond argumentó que el libro tenía "mensajes confusos" sobre teología y discrepó con varias afirmaciones de Rohr, creyendo que su marco teológico "nunca aborda el problema ético, endémico de todas las cosmovisiones monistas, de distinguir el bien del mal".

"Porque si 'Cristo' es la niña judía escondida en su dormitorio tratando de escapar de la detección, entonces 'Cristo' es también el soldado de asalto nazi que patea la puerta principal", escribió McClymond. “Rohr podría querer identificarse con la joven víctima en este caso, pero ¿y si yo prefiero identificarme con la brutalidad del soldado de asalto?”

“No veo escapatoria a este problema ético, a menos que Rohr se deshaga de su premisa de un 'Cristo universal' o abrace a un 'Cristo universal' que es tanto bueno como malo, misericordioso y despiadado. Si admite que no todo es Cristo, su argumento se derrumba. Pero la alternativa es afirmar que Cristo es tanto malo como bueno".